A menudo se fomenta la autoconciencia, pero puede ser un desafío. Un estudio publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences encontró evidencia de imágenes cerebrales de que la autopercepción se comprime con el tiempo.
Esta investigación se basó en 4 estudios, en los que los participantes se calificaron a sí mismos en puntos de tiempo del pasado y del futuro, y descubrieron que comprimían su yo pasado y futuro en comparación con su yo presente, lo que también se evidenció mediante escaneos de tecnología de imágenes cerebrales.
Dado que los hallazgos de esta investigación muestran cómo las percepciones de uno mismo se vuelven más pequeñas y ocupan menos espacio con el tiempo, puede ayudar a comprender cómo algunas personas tienen más dificultades para recordar con precisión sus decisiones del pasado.
Comprender la autocompresión temporal
Basada en 4 estudios separados, esta investigación demuestra cómo las percepciones del yo pasado y futuro se comprimen más a medida que aumenta su distancia desde el momento presente, por lo que pueden parecer borrosas.
Los investigadores descubrieron que las imágenes cerebrales pueden proporcionar evidencia de cómo el yo futuro y el pasado se ven de manera más similar entre sí en comparación con el yo actual a través de la compresión a lo largo del tiempo.
Se encontró que los participantes mayores mostraron menos cambios en la autopercepción en comparación con los participantes más jóvenes y se vieron a sí mismos de manera más positiva al calificar los rasgos de personalidad. La personalidad de ellos.
Una limitación de esta investigación es que estos hallazgos con respecto a los adultos mayores pueden estar relacionados con otros factores que contribuyen además de la autocompresión temporal, incluido el impacto del proceso de envejecimiento en sí.
Borrar las cosas mentalmente
La psiquiatra de MindPath Care Centers, Rashmi Parmar, MD, dice: “Este estudio llama la atención y proporciona una prueba neurobiológica de un rasgo humano muy básico de desdibujar las cosas mentalmente a medida que avanzamos o retrocedemos en el tiempo”.
El Dr. Parmar explica: “Todos nos hemos encontrado con un sesgo de recuerdo temporal en algún momento de nuestras vidas, ya sea intencionalmente o no. Cuanto más lejos esté dicho momento en el pasado, más difícil será recordar los detalles con precisión”.
Dado que los detalles de eventos similares del pasado pueden mezclarse si ocurrieron juntos, el Dr. Parmar dice: “Este estudio aplica el mismo principio no solo a la memoria o al recuerdo cognitivo, sino también a nuestra representación general del yo en nuestra mente, es decir, el yo”. -percepción.”
El Dr. Parmar señala: “El estudio también usó resonancia magnética funcional para evaluar cómo aparece el cerebro en relación con la autopercepción en diferentes puntos de tiempo. Los resultados muestran que las imágenes del cerebro se vuelven cada vez menos perceptibles cuanto más lejos piensas en ti mismo en el tiempo. “
Dado que los investigadores destacan cómo las personas se inclinan hacia una visión optimista de sí mismos en general, el Dr. Parmar dice: “Esto explica por qué tenemos una mejor autopercepción en el momento presente en comparación con nuestro pasado y mejora aún más cuando miren nuestro futuro yo”.
El Dr. Parmar señala: “Los mecanismos neuronales que subyacen a nuestra capacidad de autopercepción pueden ser mucho más complicados de lo que parece en la superficie. Puede haber varias vías cognitivas subyacentes, sistemas de neurotransmisores y eventos externos que influyen en nuestra autopercepción”.
Al igual que con otros procesos cognitivos, el Dr. Parmar destaca que los rasgos individuales como el coeficiente intelectual, la velocidad de procesamiento visual y auditivo, la memoria, etc. pueden conducir a resultados variables con respecto a la autopercepción.
El Dr. Parmar explica: “En la práctica clínica, así como en mi vida personal, el efecto de compresión es muy real. Tendemos a ser más precisos, detallados y exactos en nuestra observación y percepción de las cosas en el momento presente y nuestras imágenes mentales se vuelven más borroso a medida que nos alejamos más en el tiempo”.
Habiendo notado a menudo que los pacientes tienen dificultades para recordar cosas del pasado sobre sí mismos durante la evaluación clínica, el Dr. Parmar destaca cómo esto tiende a suceder más si ha ocurrido en un momento distante en el tiempo.
El Dr. Parmar señala: “A veces, a menudo confunden o borran los recuerdos de eventos separados que pueden haber ocurrido muy juntos en su línea de tiempo pasada, lo que puede complicar el cuadro clínico”.
De la misma manera, la Dra. Parmar dice que ha notado que los pacientes a veces tienen dificultades para proporcionar un informe preciso de los cambios en sus síntomas a lo largo del tiempo, ya que es mucho más fácil para alguien decirle cómo se siente hoy o en los últimos días, pero se vuelve más difícil recordar cosas del pasado.
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El papel de los estereotipos de edad
“Los viejos son seniles e inactivos” – “los viejos son sabios y comparten su experiencia de vida”. Estas declaraciones genéricas son ejemplos de estereotipos típicos de las personas mayores. Los llamados estereotipos de edad se definen como creencias socialmente compartidas sobre las personas mayores como grupo, así como sobre el proceso de envejecimiento (Wurm et al. 2017). Los estereotipos de edad tienen consecuencias para la percepción de uno mismo: la teoría de la encarnación de estereotipos de Becca Levy (Levy 2009) postula que los estereotipos de edad de la sociedad se encuentran desde la infancia en adelante (por ejemplo, la abuela amorosa, el anciano olvidadizo y gruñón) y se internalizan a lo largo de la vida. Al principio, los estereotipos de la edad social impactan en los estereotipos de la edad personal dirigidos a “los ancianos”; luego, con el aumento de la edad, estos estereotipos de “otros” se convierten en estereotipos de “yo” cuando se aplican a uno mismo, convirtiéndose así en SPA. Finalmente, estos SPA pueden convertirse en una profecía autocumplida ya que las personas con SPA negativo experimentan más resultados negativos con el envejecimiento (Wurm et al. 2013). Una investigación sustancial ha proporcionado evidencia transversal y longitudinal de la importancia de los estereotipos de edad moldeados por la sociedad para SPA. Sin embargo, SPA no puede equipararse con estereotipos de edad; las autopercepciones se caracterizan más fuertemente por experiencias personales, biografías individuales y personalidad (Wurm et al. 2017).
El trauma no tiene marca de tiempo
La entrenadora de neurociencias y trabajadora social clínica, Renetta Weaver, LCSW-C, dice: “Tenemos dificultades para ver nuestro pasado o nuestro presente con claridad. Aunque la investigación no aclara por qué sucede esto, todavía es útil ser consciente de esta informacion.”
Weaver explica además: “Por ejemplo, muchas personas luchan cuando se trata de establecer metas, planificar el futuro, hacer dieta, abordar visiones o crear afirmaciones positivas. Debido a esto, muchas personas se sienten atrapadas”.
Si bien esto no se cubrió en este estudio, Weaver destaca el efecto del trauma en el cerebro como relevante para esta discusión. “El trauma no tiene una marca de tiempo y por eso podemos crear una historia sobre nuestra identidad que ocurrió hace años, pero parece que sucedió ayer”, dice ella.
Weaver señala: “Es difícil ver a nuestro yo futuro siendo, actuando o sintiéndose de manera diferente a como lo hacemos ahora. Por eso, el trabajo de trauma es tan importante cuando se trata de duelo u otras áreas en las que nos sentimos atrapados”.
De esta manera, el trabajo de trauma puede ayudar a las personas a seguir adelante. “El trabajo de trauma no borra lo que nos pasó, pero borra los efectos negativos que nos están pasando. Esto es especialmente cierto para las personas de color que pueden tener un historial de ser y/o sentirse marginados”, dice ella.
Con respecto a la pandemia global de COVID-19, Weaver explica que muchas personas en todo el mundo pueden sentir que el tiempo se detuvo en el 2020, por lo que la identidad actual puede definirse por toda esa incertidumbre.
Weaver dice: “No puedo evitar pensar en el síndrome del impostor y el ajetreo de las personas de color, cómo podemos salir de un estado de supervivencia y encontrar difícil relajarnos mientras vemos nuestro yo actual a través de una lente traumática”.
Incluso cuando las personas de color logran logros, señala Weaver, “podemos seguir haciendo más y más porque no nos vemos a nosotros mismos como suficientes. Estamos identificando nuestro yo actual por nuestro pasado histórico, cultural y familiar con la esperanza de ser mejores en algún futuro esquivo”.
Weaver explica: “Los clientes de primera generación experimentan el tira y afloja entre su identidad familiar/cultural, su identidad actual, el duelo por su yo pasado y la incertidumbre sobre su yo futuro. No quiere decir que su pasado fuera mejor, pero como Según el estudio, nuestro yo anterior y nuestro futuro se vuelven borrosos cuanto más nos alejamos del tiempo real y percibido”.
El impacto potencial de los valores
La evidencia acumulada apunta a asociaciones longitudinales significativas de personalidad y SPA durante períodos de tiempo de hasta 20 años, donde los rasgos de personalidad parecen dar forma a SPA en lugar de ser moldeados por ellos (Kornadt et al. 2019a). Sin embargo, los estudios se centraron principalmente en los rasgos de los “Cinco Grandes” de apertura a la experiencia, escrupulosidad, extraversión, amabilidad y neuroticismo. Por ejemplo, Rupprecht et al. (2019) encontraron conciencia para predecir la conciencia de las ganancias relacionadas con la edad longitudinalmente. Otros estudios encontraron una mayor extraversión y amabilidad para predecir una menor percepción de pérdidas relacionadas con la edad (Bryant et al. 2016), mientras que el crecimiento relacionado con la edad se asoció con una mayor extraversión, apertura, amabilidad y escrupulosidad (Shenkin et al. 2014). Estos resultados indican que el rasgo-aspecto de la personalidad contribuye al SPA. Sin embargo, también es importante investigar el papel de las prioridades de valor personal, ya que estos dos componentes de la personalidad están asociados entre sí pero no son lo mismo (por ejemplo, Kandler et al. 2014); uno puede ser abierto (rasgo) sin encontrar la apertura importante (valor) y una persona puede valorar mucho el altruismo sin ser muy altruista. Por eso, tanto los valores como los rasgos son diferentes para la predicción del comportamiento y otros resultados (Roccas et al. 2002).
Los valores se definen como principios rectores en la vida de las personas y expresan estados finales inherentemente deseables que las personas intentan alcanzar. La conocida teoría de los valores humanos básicos de Schwartz (Schwartz 1992; Schwartz y Bilsky 1987) distingue cuatro valores de orden superior, dos de los cuales expresan un enfoque en el yo (valores agénticos: apertura al cambio y automejora) y dos que expresan un enfoque en los demás (valores comunitarios: conservación y autotrascendencia). El valor de apertura al cambio enfatiza los pensamientos, acciones y sentimientos independientes, así como la curiosidad y la preparación para nuevas experiencias. Representa la búsqueda del interés propio y la independencia de otras personas. El valor de automejora enfatiza la búsqueda del éxito y el respeto socialmente reconocidos, así como el dominio sobre los demás. Representa un deseo de un alto estatus social. El valor de conservación enfatiza la autolimitación, el orden, la preservación del pasado y la resistencia al cambio. Representa cuánto cree una persona que las personas en general deben adherirse a las normas sociales. Por último, el valor de la autotrascendencia enfatiza la preocupación por el bienestar de los demás y del mundo. Se enfoca en cómo una persona quiere tratar a los demás y cree que las personas y la naturaleza deben ser tratadas. Es una característica inherente de la teoría del valor que lo que impulsa el comportamiento y las actitudes en un individuo no es la importancia absoluta, sino relativa de un solo valor en comparación con los otros valores (Schwartz 2012): cuanto más importante o central es un valor en relación con los otros valores, más se relaciona con un resultado (Gebauer et al. 2013). Siguiendo a Schwartz y Rubel (2005), nos referimos a esta importancia relativa de los valores como valor prioritario.
Los valores sirven como criterio central de evaluación de otras personas, así como de uno mismo y cuestiones relacionadas con uno mismo (Schwartz 1992). La prioridad de valor dirige la atención y la interpretación de los estados objetivos (Schwartz et al. 2000); la edad es un estado tan objetivo y su evaluación e interpretación deberían entonces depender en parte de los valores que son más esenciales para una persona. Por ejemplo, una persona mayor para quien la apertura al cambio es especialmente importante podría sentirse emocionada por una invitación para viajar con otras personas mayores y conocer gente nueva, mientras que una persona para quien la conservación es más importante podría rechazar esa oportunidad.
Lo que esto significa
Como demuestra la investigación, la autopercepción se desdibuja con el tiempo. Estos hallazgos pueden ayudar a comprender cómo algunos tienen problemas para recordar cómo habían sido en el pasado o planificar su futuro.
